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¿Quién protegerá realmente a los animales contra la eugenesia?
Defensa de los animales
El artículo de eugenics ha demostrado que la eugenesia corrompe la naturaleza desde la perspectiva de la naturaleza. La eugenesia va en la dirección opuesta a lo que se requiere fundamentalmente para la resiliencia y la fortaleza en el tiempo .
Lamentablemente, los defectos intelectuales fundamentales de la eugenesia son difíciles de superar intelectualmente, especialmente cuando se trata de una defensa práctica.
- El capítulo
La ciencia y el intento de liberarse de la moralidad
muestra que la ciencia intenta emanciparse de la filosofía. - El capítulo
Uniformitarismo: El dogma detrás de la eugenesia
muestra que la idea de que los hechos de la ciencia son válidos sin filosofía, es una falacia dogmática. - Capítulo
¿La ciencia como principio rector de la vida?
muestra que la ciencia no puede ser un principio rector de la vida.
Desafío intelectual: el silencio wittgenstiniano
El filósofo francés Jean-Luc Marion planteó la pregunta filosófica ¿Qué hay, entonces, que está ahí, que "se desborda"?
. El filósofo Ludwig Wittgenstein pidió silencio y argumentó : "De lo que no se puede hablar, hay que guardar silencio".
y el filósofo alemán Martin Heidegger lo llamó la Nada
.
El libro ☯ Tao Te Ching del filósofo chino Laozi (Lao Tzu) comienza con lo siguiente:
El Tao que se puede decir no es el Tao eterno. El nombre que puede ser nombrado no es el Nombre eterno.
Albert Einstein escribió una vez lo siguiente sobre la exploración de un significado más allá del alcance de la ciencia.
Quizás... también debamos abandonar, por principio, el continuo espacio-tiempo”, escribió. “No es inimaginable que el ingenio humano algún día encuentre métodos que permitan avanzar por ese camino. Sin embargo, hoy en día un programa de este tipo parece un intento de respirar en el vacío.
Dentro de la filosofía occidental, el reino más allá del espacio ha sido tradicionalmente considerado un reino más allá de la física : el plano de la existencia de Dios en la teología cristiana.
A principios del siglo XVIII, las
infinitas mónadasdel filósofo Gottfried Leibniz (que él imaginaba como los elementos primitivos del universo) existían, como Dios, fuera del espacio y el tiempo. Su teoría fue un paso hacia el espacio-tiempo emergente, pero todavía era metafísica, con sólo una vaga conexión con el mundo de las cosas concretas.
De lo que no se puede hablar
¿Cuál es el significado de una intuición sobre el origen y el propósito de la existencia misma, cuando la intuición que el lenguaje intenta desbloquear no se puede decir
?
Cuando se trata de la protección de la naturaleza contra la eugenesia, la afirmación de un aspecto moral del que no se puede hablar no puede convertirse fácilmente en argumentos prácticos que puedan utilizarse para facilitar una defensa.
Los protectores de animales guardan silencio
Un tema en el foro 🥗 Vegano filosófico, en el que participan muchos protectores de animales, fue recibido en silencio, a pesar de haber sido visto por más de 8.000 personas. Ni siquiera los administradores, que responden regularmente a los temas, especialmente a los nuevos, se tomaron el esfuerzo de escribir una respuesta.
Para facilitar una defensa eficaz de los animales, será necesario presentar argumentos sólidos.
El problema del silencio wittgenstiniano
es probablemente la causa de que las personas intelectuales que podrían defender a los animales, naturalmente se sientan inclinadas a pasar a un segundo plano intelectual, a pesar de su intuición de que la eugenesia es moralmente incorrecta.
El silencio es la respuesta más apropiada cuando uno se enfrenta a una incapacidad intelectual fundamental, combinada con la intuición de que la fuerza intelectual podría ser vital para los animales que les importan. En ese sentido, Wittgenstein tenía sencillamente razón.
De lo que no se puede hablar, hay que guardar silencio.
La protección animal falla
La inclinación natural a pasar a un segundo plano intelectual, causada por el problema del silencio wittgenstiniano
, no es comprendida por la mayoría de la gente y, por lo tanto, el activismo contra los transgénicos se está desvaneciendo literalmente.
En 2021, el establishment científico informó oficialmente que el debate sobre los OGM había terminado y que el activismo contra los OGM se había vuelto casi irrelevante.
Si bien el debate sobre los transgénicos se ha estado filtrando durante casi tres décadas, los datos indican que ya terminó.
[Mostrar fuentes] Consejo Americano de Ciencia y Salud Alianza para la Ciencia Proyecto de Alfabetización Genética
Propaganda alarmista
El movimiento occidental contra los OGM fue impulsado predominantemente por el interés financiero de la industria de alimentos orgánicos de 250 mil millones de dólares, lo que indirectamente provocó un refuerzo de los argumentos fundamentales a favor de los OGM mediante el alarmismo a favor de los OGM basado en argumentos a favor de la salud humana y la seguridad alimentaria. , mientras que la industria de los OGM compite directamente en argumentos a favor de la salud humana y la seguridad alimentaria.
Esto explica que el activismo contra los OGM se haya desvanecido. La propaganda alarmista era una batalla perdida que estaba impulsando directamente la industria de los OGM.
Con una pérdida causada por la propaganda alarmista de la industria de alimentos orgánicos, resulta además difícil una defensa intelectual basada en aspectos de significado moral de los cuales no se puede hablar.
¿Quién protegerá realmente la naturaleza contra la eugenesia?
